문학이 아니고 '말꽃'

문학이 아니고 “말꽃”이어야 합니다   

얼레빗으로 빗는 하루

2007. 11. 13.

우리말교육대학원장이며, 전 대구가톨릭대 총장을 지낸 김수업 선생은 토박이말 사랑이        남다릅니다. 특히 “문학”이란 낱말이 서른 해 동안 목에 가시처럼 걸려 괴로워하다가        “말꽃”이란 말을 생각해 내고는 참 기뻐합니다. 선생은 학문이 아닌 “문학”에 왜 배울        “학(學)” 자를 붙였는지 이해할 수 없다고 말합니다.               선생은 찔레꽃, 살구꽃, 복숭아꽃은 물론 불꽃, 눈꽃, 꽃구름, 꽃수레까지 우리 겨레는        아름답고 종요로운 것을 “꽃”이라 불러왔다는 것을 깨달았고, 그래서 “문학”이 아닌        “말꽃”이어야 한다고 생각한 것입니다. “문학”이란 말도 원래 있던 말이 아니고 근대에        새로 만들어진 말인데 뜻도 맞지 않는 “문학”은 내버려 두고 뜻이 잘 맞는 “말꽃”에는 왜        시비를 거는지 답답하다고 말합니다. 이는 똑같이 새로 만든 말인 문법⋅삼각형⋅형용사는        내버려 두고, 말본⋅세모꼴⋅그림씨만 이상하다고 트집을 잡아 내쫓고 만 것과 같은        이치라고 얘기하지요.                                                                                                                                                                                                                                             ============================================================================  (지난 '얼레빗으로 빗는 하루" 가운데서 골라 본 글)                       332. 한복의 아름다움, 섶코 이야기  (2005/05/27)            우리 한복의 아름다움 중 한옥의 추녀처럼 끝이 살짝 올라간 것으로 도련, 배래 따위가        있습니다. 이중 도련이 살짝 추켜 올라가다 섶과 만나 꺾어져 내린 것이 섶코입니다.        두루마기나 저고리 따위의 겉섶이 도련과 만나 끝에 뾰족하게 내민 섶코는 한복을 더욱        아름답게 합니다.          섶코는 버선코를 닮았습니다. “밑에는 남치마가 보이고 그 진한 남빛 치마 아래에서는        하얀 송편 같은 버선코가 빠끔히 내다보고 있다.” 한설야의 ‘탑’에서 묘사한 버선코는 살짝        드러냅니다. 버선코는 감추는 아름다움이 있다면 섶코는 늘 당당하게 드러내는        아름다움입니다. 그래서 섶코를 생략한 한복 저고리를 보면 안타깝다는 생각이 듭니다.        현대인이 편하도록 한복을 변화시키는 것도 좋지만 아름다운 섶코 따위를 무분별하게        없애버리는 것은 어쩌면 한복의 목숨을 끊는 것인지도 모릅니다. 무엇이 진정        아름다움인지 생각해 봅니다.

<푸른솔겨레문화연구소>